في الفوائد . انتهى . [ التمييز : ] ونقل في جامع الرواة « 1 » رواية علي بن الحسن بن فضّال ، عنه « 2 » . ونبّه على أنّ ما في بعض طرق الأخبار : جعفر بن محمّد بن رباط ؛ تصحيف . وأنّ الصواب : جعفر بن محمّد ، عن ابن رباط ، فلاحظ جامع الرواة ، وتدبّر « O » .

--> ( 1 ) جامع الرواة 1 / 162 . ( 2 ) جاء في التهذيب 4 / 80 حديث 229 بسنده : . . عن صفوان بن يحيى ، عن جعفر بن محمّد بن يحيى ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . . وفي الاستبصار 2 / 46 حديث 150 : عن صفوان بن يحيى ، عن جعفر بن محمّد بن يحيى ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . . ( O ) حصيلة البحث إنّ الإشعار بالوثاقة - كما في التعليقة - ليس إلّا لرواية صفوان بن يحيى - الّذي صرّحوا بأنه لا يروي إلّا عن ثقة - ، وروايته قد أفتى بها الفقهاء - كما قيل - ، وعليه فأقل ما يعدّ المعنون هو الحسن ، فتدبّر . [ 4106 ] 271 - جعفر بن محمّد بن يحيى أبو عبد اللّه جاء في بشارة المصطفى : 95 [ وفي الطبعة الجديدة : 154 حديث 114 ] بسنده : . . قال : حدّثنا محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثي [ الشيخ المفيد ] قال : حدّثنا أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي ، قال : حدّثني جعفر بن محمّد بن يحيى أبو عبد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن عبد المنعم ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن محمّد الفزاري ، عن جعفر بن محمّد عليهما السلام . . وعنه في بحار الأنوار 7 / 239 ذيل حديث 3 مثله . حصيلة البحث المعنون لم يذكر في المعاجم الرجالية ، فهو مهمل ، إلّا أنّ روايته سديدة جدا .